Яркие фотографии деревенской жизни в СССР

Тёплые, искренние и душевные кадры, которые уносят нас в атмосферу деревенской жизни — тихой, неторопливой и наполненной светом воспоминаний.




«В магазин». Украинская ССР, 1968 год.




«На покос». Село Полозово. Пермский край, 1961 год.



На огороде Завета Ивановича в половодье. Ульяновская область, 1980-е годы.

Почти каждый ребёнок в своём детстве, рано или поздно, пытается построить плот. Это был один из обрядов юности — собрать доски, брёвна и верёвки, спустить самодельное судно на реку или даже лужу, и отправиться, пусть хоть на метр, но в большое приключенческое путешествие.
Это был не просто плот. Это был корабль мечты, на котором можно было стать капитаном, исследователем, пиратом или спасителем затонувшего клада. И неважно, уплывал ли он на самом деле — главное, что на минуту ты становился героем своей собственной истории.
Сегодня, когда вопросы безопасности детей выходят на первый план, отношение к уличным играм подростков разделяется. Одни с тревогой наблюдают за тем, как молодёжь собирается во дворах и на площадках без присмотра взрослых. Другие же с облегчением отмечают: ребята всё ещё умеют радоваться свободе, общению лицом к лицу и активному отдыху на свежем воздухе.



Выпас овец. Орловская область, 1980-е.

Сегодня, глядя на современные фермы и автоматизированные системы животноводства, легко забыть, как выглядел выпас овец всего пару поколений назад. Это была не просто работа — это был образ жизни, тесно связанный с природой, временем и пространством.


«Мальчики». Архангельская область, село Яренск, 1973 год.


Дорога из деревни Козлово. Вологодская область, 1960-е

На дальнем плане Петров Починок (Петропочинок), Троицкая Желобовская церковь с колокольней.


Бурят-Монгольская АССР, 1938 год.



Женщина на велосипеде. СССР, 1960-е.



Лето в Козловке, 1970-е годы.

Мальчик читает Мурзилку. Если вспомнить детство советских детей, то среди ярких и тёплых образов обязательно встанет перед глазами жёлтый пушистый зверёк Мурзилка с добрыми глазами и улыбкой — несменный герой и друг каждого школьника.



Деревенский быт, 1980-е.



Молодожены и свидетели. Калининская область, Старицкий район, село Турково, 1980-е.

С древних времён свадьба в русской деревне была не просто семейным событием — она превращалась в настоящее народное торжество, полное музыки, плясок, шуток и обрядов. В отличие от более сдержанных и формальных городских праздников, деревенские свадьбы славились своим размахом, искренностью и народной удалью.
Деревня жила этим праздником целиком: соседи помогали готовить еду, дети носились по улицам, старики рассказывали молодым заветные советы, а музыканты играли так, что земля дрожала под ногами. Свадьба становилась не только соединением двух сердец, но и праздником всего сообщества.
Именно в таких торжествах отражалась истинная душа русского народа — щедрая, гостеприимная, любящая и умеющая радоваться жизни во всей её полноте.



Дети и собака. Остров Талабск, Псковская область, 1990 год.



Бабушка Елизавета Нестеровна на мотоцикле «ИЖ-56». Село Ножовка, 1960-е.



Прогулка по реке Ягорбе. Вологодская область, Череповец, 1965 год.

Ребята просто залезли в катер — поиграть, как они это всегда делали. Никакой опасности, никаких запретов — просто детская любознательность и желание быть свободными. Это было время, когда свобода не имела границ, по крайней мере — в глазах ребёнка.
Они бегали к речке без оглядки, лазили куда хотели, играли до заката, а порой и дольше. Никого не боялись — потому что кругом были знакомые лица: соседи, старшие пацаны, местные дядьки у лавочки. Все друг друга знали, все друг за друга отвечали. Слово «чужой» имело совсем другой смысл.
А сегодня? Сегодня страшно отпустить ребёнка даже во двор. Один шаг — и ты уже в тревоге: где он, с кем, что делает. Мы окружили их заботой, но потеряли доверие к миру. И теперь свобода кажется не правом, а риском.



Орловская область, 1980-е.



Лето в Козловке, 1970-е годы.



Орловская область, 1984 год.

Собаку оставили за главную — присматривать за ребёнком. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить, сколько тепла, заботы и чуть ли не родительской интуиции проявляют наши четвероногие друзья.
Для многих семей собака — не просто питомец, а полноценный член семьи, который чувствует настроение, защищает, утешает и даже становится хранителем детства. Оставить её «на хозяйстве» — значит быть уверенным: ребёнок не один, его кто-то согревает, играет с ним и, кажется, даже следит за тем, чтобы он не забыл прийти обедать.



На полях совхоза в Раменском. Московская обл., 1948 год.



«Экзерсис». Ленинградская область, 1981 год.

Видимо, учительница дала ясное указание: лето — не повод забывать о занятиях.



Деревня Пузинишкес. Литовская ССР, 1968 год.

Интересно, а в бидоне у деда — молоко? У каждого своё воспоминание о бидоне. В моём детстве, когда мы с бабушкой или родителями ездили за ягодами или лекарственными травами, бидон был неизменным спутником. Не для молока — его мы брали с собой пустым, а возвращались с ним полным до краёв: клубникой, земляникой, черникой… Иногда и просто чистой родниковой водой по пути наполняли — чтобы было что попить в разгар дня.

« Главные секреты успеха советской самоходки СУ-152
Почему в советской деревне ценился Запорожец »
  • +97

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.

0
«На покос». Село Полозово. Пермский край, 1961 год. — я один вижу лапти на ногах? Фото вызывает кучу вопросов…
0
Добрые тёплые фото ✌️
+2
«А сегодня? Сегодня страшно отпустить ребёнка даже во двор. Один шаг — и ты уже в тревоге: где он, с кем, что делает. Мы окружили их заботой, но потеряли доверие к миру. И теперь свобода кажется не правом, а риском.» — Всё так и есть! К величайшему сожалению…
+4
Молодожены и свидетели — фотография явно не из 80-х, а по крайней мере первой половины 70-х. Причёски у парней, да и девушки мини…
+5
Бабушка Елизавета Нестеровна на мотоцикле «ИЖ-56»
-6
Ага! И лапти. Что там коммунисты про «лапотную Русь» говорили? Э? А тут 1961 год, человек в космос полетел, а колхозники в лаптях. Или это особые прогрессивные лапти, которыми партия обеспечила? То же самое — тётка на коромысле вёдра несёт. Явно никогда она воду не носила. Да и кто ходит за водой в таком наряде? Постановка!
+3
Бабушка на мотоцикле — это круто!
+2
Вот не знаю почему, но мне кажется, что зря фотографии подписали. И так практически всё понятно. И какая разница, где то место?
0
  • avatar
  • vixra
Лично мне интересны и время (действительно в 1961 г. ходили в лаптях или в 1911?) и место (овцы в каком районе Орловской области — где жили родные или в другом?)