Кто такие любера и как они создали влиятельную ОПГ

Люди старшего поколения помнят, кто такие любера. В восьмидесятых годах о них знали все. Кто-то считал, что это просто тупые агрессивные «качки». Кто-то говорил, что это борцы за социалистическую мораль. В любом случае представители этой субкультуры вызывали сильные эмоции.



Их боялись, старались обходить стороной. Особенно неформальная молодежь. А что сегодня? Кем стали так называемые любера, появившиеся в подмосковных Люберцах?

Все началось еще в шестидесятые

Любера в клубе «Титан».

Подмосковный город Люберцы всегда был рабочим. Там жили трудяги, которые не слишком заботились о воспитании молодежи. И молодые люди пользовались этим вовсю. Процветало пьянство, редкий день обходился без драк. А уж приезжие москвичи вообще боялись ходить по улицам.
И так было до 1968 года. А потом все изменилось, потому что на проспекте Мира появился тренажерный зал. Это было событие. При советской власти отношение к культуризму было двояким. Его не поощряли, но и не запрещали. Считалось, что парни, которые занимаются своим телом, будут испытывать меньше проблем при службе в армии.

Постепенно мода на бодибилдинг распространилась по всем Люберцам. Стали появляться «качалки». И их становилось все больше. Чаще всего они «прятались» в подвалах жилых домов. Члены таких клубов самостоятельно изготавливали инвентарь (гантели и штанги нужного веса), и даже тренажеры. Использовали все подряд. Это могли быть утюги и просто куски железа, ведра, наполненные песком, автопокрышки и так далее. К концу восьмидесятых в городе работало не менее пятидесяти нелегальных клубов.

Как прославились парни из Люберцов

Любера усиленно качались.

Известность и даже некоторую славу любера приобрели в 1979 году. Все произошло в Москве. Группа неонацистов собралась на Пушкинской площади для празднования дня рождения Адольфа Гитлера. Они поднимали руки, изображая нацистские приветствия, и выкрикивали фашистские лозунги. Среди участников было очень много детей высокопоставленных чиновников. Поэтому милиция опасалась активно действовать. Но был найден выход: власть обратилась к качкам из Люберцов. Спортивные парни быстро решили проблему, успокоив неонацистов и отвесив им хороших тумаков.

Через несколько дней появилась статья в «Комсомольской правде». В ней одобряли действия рабочей молодежи. Писали, что было пресечено несанкционированное сборище, прославляющее культуру разлагающегося Запада. Про люберов узнала вся страна. Постепенно скандальная слава этих культуристов стала расти.

В 1986 году в «Комсомольской правде» было напечатано письмо шестнадцатилетнего парня из города Люберцы. Он рассказал про культуристов с рабочих окраин. Через год в «Огоньке» появился материал Владимира Яковлева под названием «Контора люберов». «Любер» стало нарицательным. Подростки подражали накаченным люберам.

Что они проповедовали и как выглядели

В подвалах делали тренажерные залы.

Люберов легко было узнать по внешнему виду. Носили они облегающие шапочки, фуфайки (этот предмет одежды смягчал удары) и широкие штаны в клетку. Это в холодное время года. А когда наступали теплые дни, переодевались в «треники», кроссовки и майки.

В среде люберов была сформирована жесткая идеология. Представители этого «клана» горой стояли за социалистический строй. Западные ценности они отрицали. Длинные волосы, западная музыка, веяния, не соответствующие их вкусу, — все это любера считали неправильным. На груди у любера можно было увидеть значок с Лениным. Исполнителей они слушали только советских. Кстати, в конце восьмидесятых музыкальным фаворитом у люберов была группа «Любэ». Любера считали, что у них есть особое предназначение: поддерживать порядок на московских улицах. И делали они это своеобразно — просто били тех, кто позорил СССР. По их мнению, естественно.

Часто любера собирались группами и ездили в Москву, чтобы «разобраться» с неформалами. Они ненавидели металлистов и панков, хиппи и брейкеров. Не проходили мимо парней с длинными волосами или тех, кто был одет не так, как положено.

В середине восьмидесятых неформалы и любера дрались практически ежедневно. Очевидцы вспоминают, что любера часто нападали на Егора Летова, лидера группы «Гражданская оборона». Представители альтернативной тусовки Москвы боялись люберов и старались с ними не сталкиваться.

Как культуристы в преступников превратились

Сергей Зайцев, лидер люберецкой группировки.

В начале девяностых любера перестали представлять субкультуру. Однако это не значит, что они исчезли. Есть несколько версий, что произошло. Например, что любера сплотились в преступную группировку. Люберецкая ОПГ наводила ужас на жителей столицы. Ее костяком были «качки» из тренажерных залов. Они-то и выступили в роли ядра ОПГ. Случилось так, что любители качаться с «железом» и защищавшие мораль социализма стали отпетыми бандитами. Они держали в страхе Люберцы и целые районы Москвы.

В период расцвета ОПГ включала примерно восемнадцать «бригад». А всего в ней состояло более 500 человек. Под контролем бандитов были предприятия и коммерческие фирмы, работающие на юго-востоке Подмосковья. Деятельность группировки была разнообразной. Участники торговали оружием, устраивали разбойные нападения, занимались рэкетом.

Кто их помнит сегодня

Cегодня про люберов мало кто помнит.

В настоящее время о люберах практически не вспоминают. Осталось название подмосковного города и знаменитая группа «Любэ». Правда, в Люберцах и сегодня на стенах можно увидеть граффити с символом люберов. Он представляет собой букву «Л», заключенную в треугольник, а сверху — блины для штанги. Есть еще и гимн (неофициальный), который пели любера в далекие годы. В нем говорится о том, что Люберцы вскоре станут «центром России».

Вот так подпольные тренажерные залы, подростковая агрессия и уличная романтика взрастили феномен люберов. Много лет их боялись. Сперва просто как агрессивную молодежь, а потом как самую жестокую банду девяностых.