Советская жизнь на краю Земли
Гольды (нанайцы), ненцы, эвенки, чукчи — эти и другие народности российского Севера на снимках из этого архива.
Мужчина из стойбища Булау. 1927 год, Дальневосточный край, Кунсткамера.
Роженица в специально отведенном для неё чуме на время родов и ухода за новорожденным. 1936 год, Ямало-Ненецкий АО, Кунсткамера.
Ненцы-оленеводы получают лекарства в аптеке. Неизвестный автор, 1939 год, г. Салехард, фотография из архива Михаила Сергеева, которую прислал Сергей Расторгуев.
Молодые комсомольцы. Нина Юдина с сыном Евгением и эвенка Мотя. 1939 год, Якутская АССР, Оймяконский р-н, пос. Терехтях, из архива Натальи Юдиной.
Работницы фабрики «Красный чум» чистят песцовые шкурки. Дмитрий Дебабов, 1 февраля 1942 года, г. Анадырь, Собрание «РИА Новости».
Нанайцы. Георгий Петрусов, 1950-е, МАММ/МДФ.
Удэгеец-охотник Нагола Кимонко, 87 лет, житель поселка Гвасюги Хабаровского края. Борис Вдовенко, 1960-е, Хабаровский край, пос. Гвасюги, МАММ/МДФ.
Ненцы. Всеволод Тарасевич, 1965 год, Архангельская обл., Ненецкий НО, МАММ/МДФ.
Дети у чума. Всеволод Тарасевич, 1965 год, Архангельская обл., Ненецкий НО, МАММ/МДФ.
Летчики-ненцы с односельчанами. Всеволод Тарасевич, 1965 год, Архангельская обл., Ненецкий НО, МАММ/МДФ.
Чукотка. Чукча зверобой-охотник. Николай Козловский, 1980-е, Чукотский АО, МАММ/МДФ.
Выделка камуса для торбасов. Василий Шумков, 1970 год, Чукотский национальный округ, МАММ/МДФ.
В ненецком чуме. Александр Щемляев, 1990-е, Ямало-Ненецкий АО, МАММ/МДФ.
Портрет девушки. Александр Щемляев, 1990-е, Ямало-Ненецкий АО, МАММ/МДФ.
Мужчина из стойбища Булау. 1927 год, Дальневосточный край, Кунсткамера.
Роженица в специально отведенном для неё чуме на время родов и ухода за новорожденным. 1936 год, Ямало-Ненецкий АО, Кунсткамера.
Ненцы-оленеводы получают лекарства в аптеке. Неизвестный автор, 1939 год, г. Салехард, фотография из архива Михаила Сергеева, которую прислал Сергей Расторгуев.
Молодые комсомольцы. Нина Юдина с сыном Евгением и эвенка Мотя. 1939 год, Якутская АССР, Оймяконский р-н, пос. Терехтях, из архива Натальи Юдиной.
Работницы фабрики «Красный чум» чистят песцовые шкурки. Дмитрий Дебабов, 1 февраля 1942 года, г. Анадырь, Собрание «РИА Новости».
Нанайцы. Георгий Петрусов, 1950-е, МАММ/МДФ.
Удэгеец-охотник Нагола Кимонко, 87 лет, житель поселка Гвасюги Хабаровского края. Борис Вдовенко, 1960-е, Хабаровский край, пос. Гвасюги, МАММ/МДФ.
Ненцы. Всеволод Тарасевич, 1965 год, Архангельская обл., Ненецкий НО, МАММ/МДФ.
Дети у чума. Всеволод Тарасевич, 1965 год, Архангельская обл., Ненецкий НО, МАММ/МДФ.
Летчики-ненцы с односельчанами. Всеволод Тарасевич, 1965 год, Архангельская обл., Ненецкий НО, МАММ/МДФ.
Чукотка. Чукча зверобой-охотник. Николай Козловский, 1980-е, Чукотский АО, МАММ/МДФ.
Выделка камуса для торбасов. Василий Шумков, 1970 год, Чукотский национальный округ, МАММ/МДФ.
В ненецком чуме. Александр Щемляев, 1990-е, Ямало-Ненецкий АО, МАММ/МДФ.
Портрет девушки. Александр Щемляев, 1990-е, Ямало-Ненецкий АО, МАММ/МДФ.
Типа анекдота дальневосточного — спрашивают у нанайца в шестидесятые годы — «Кеша, рыба есть?» (рыба, имеется ввиду калуга), Кеша отвечает — «Рыбы нет, только щука». В восьмидесятые на тот же вопрос отвечает — «Есть, есть, щука, щука!». В старые времена нанаи щуку и за рыбу не считали. В 65 году на свое двадцатилетие в Амурске покупал у местных икру по 15 руб 3-х литровая банка и малосольная кета 1,50 руб штука.