Как фарцовщики наживались на простых советских гражданах
Ни для кого не секрет, что в Советском Союзе было сложно достать импортные товары. Джинсы, пластинки заграничных исполнителей, дорогой алкоголь и техника — всё это было дефицитом. Однако каким-то немыслимым образом у некоторых в квартирах можно было обнаружить магнитофон Hitachi или бутылочку Red Label.
Как у советских людей появлялись заграничные товары? Всё благодаря фарцовщикам!
Всё началось с Фестиваля молодёжи и студентов в 1957 году. Тогда «железный занавес» приоткрылся, и советская молодёжь увидела яркий мир европейской моды. Все захотели выглядеть, как заграничные гости, и на помощь пришли «предприниматели» (в СССР их именовали спекулянтами). Задача фарцовщиков состояла в том, чтобы продать заграничный товар по наибольшей цене. Сначала они выменивали заграничные вещи на советские товары: в ход шли красная и чёрная икра, армянский или грузинский коньяк, палехская роспись, хохлома, юбилейные монеты и, конечно, водка.

У фарцовщиков был свой кодекс чести. Например, своим они никогда не продавали самострок. Стиляги и хиппи — были их любимыми покупателями, а вот чужаку они могли и скинуть левый товар.

Однако заграничные товары появлялись не только благодаря фарцовщикам. Граждане, которые могли выезжать в западные страны, частенько привозили оттуда диковинные товары. Однако риск был велик. Если одна пластинка не вызвала бы вопросов, то вот несколько пластинок уже могли обеспечить предприимчивому гражданину проблемы.
Чтобы обмануть таможню, хитрецы придумывали разные уловки. Например матросы надевали на себя несколько пар джинсов, а сверху матросские брюки. Дамы тоже надевали по несколько пар колготок, лишь бы провезти их в страну и продать подружкам.

Продавалась не только одежда. Фирменный алкоголь, пластинки зарубежных исполнителей, техника и даже косметика — всё это можно было найти на «чёрном рынке» за большие деньги. К концу 80-х годов фарцовщики уже работали открыто, устраивая целые сборища, на которых продавалось вообще всё, даже зарубежные газеты.
Сейчас мы не видим в этом ничего предосудительного. Почти все магазины работают в таком режиме. Но в 50-х годах приходилось шифроваться, словно настоящим шпионам.
Как у советских людей появлялись заграничные товары? Всё благодаря фарцовщикам!
Всё началось с Фестиваля молодёжи и студентов в 1957 году. Тогда «железный занавес» приоткрылся, и советская молодёжь увидела яркий мир европейской моды. Все захотели выглядеть, как заграничные гости, и на помощь пришли «предприниматели» (в СССР их именовали спекулянтами). Задача фарцовщиков состояла в том, чтобы продать заграничный товар по наибольшей цене. Сначала они выменивали заграничные вещи на советские товары: в ход шли красная и чёрная икра, армянский или грузинский коньяк, палехская роспись, хохлома, юбилейные монеты и, конечно, водка.

Закон не писан
Фарцовщика можно было узнать легко. Он был очень модно одет, и даже в речи его присутствовал иностранный акцент. У них был свой «рабочий» слэнг, в который входили такие слова как: фирма́ (все предметы фарцовки), шузы (обувь), капуста, грины (валюта), бундошка (немецкие марки), пусер (свитер, от финского pusero), лопатник (от финского lompakko — бумажник, кошелёк), самострок (подделка под фирму), краска (Красная площадь). Многие из этих слов мы до сих пор используем в разговоре.У фарцовщиков был свой кодекс чести. Например, своим они никогда не продавали самострок. Стиляги и хиппи — были их любимыми покупателями, а вот чужаку они могли и скинуть левый товар.

Однако заграничные товары появлялись не только благодаря фарцовщикам. Граждане, которые могли выезжать в западные страны, частенько привозили оттуда диковинные товары. Однако риск был велик. Если одна пластинка не вызвала бы вопросов, то вот несколько пластинок уже могли обеспечить предприимчивому гражданину проблемы.
Чтобы обмануть таможню, хитрецы придумывали разные уловки. Например матросы надевали на себя несколько пар джинсов, а сверху матросские брюки. Дамы тоже надевали по несколько пар колготок, лишь бы провезти их в страну и продать подружкам.

Продавалась не только одежда. Фирменный алкоголь, пластинки зарубежных исполнителей, техника и даже косметика — всё это можно было найти на «чёрном рынке» за большие деньги. К концу 80-х годов фарцовщики уже работали открыто, устраивая целые сборища, на которых продавалось вообще всё, даже зарубежные газеты.

Сейчас мы не видим в этом ничего предосудительного. Почти все магазины работают в таком режиме. Но в 50-х годах приходилось шифроваться, словно настоящим шпионам.

Сувениры эпохи социализма
Долой новое, даешь старое! Дизайнер, фотограф и путешественник Трой Литтен уже стал завсегдатаем блошиных рынков и комиссионок Восточной Европы. Порой ему удается найти настоящие сокровища эпохи социализма. Перед вами небольшая коллекция таких диковинок.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
+4
Какая весёлая ахинея :))
Писал, видимо, тот, кто сам в силу юного возраста не успел пофарцевать, но зато начитался Максима Мировича :))
<<У фарцовщиков был свой кодекс чести>>
Я вас умоляю! :) Бред.
<<… своим они никогда не продавали самострок.>>
А кто впаривал «пехоте» (толкачам на вещевых рынках) Silver Dollar — «жёлтая нитка, три строки» — по 260-280, заверяя при этом, что это фирмА? Или «Rifle» с перешитыми «левисовскими» лайбами? Не фарцовщики, что ли? Инструктора райкомов партии? :))
Про слэнг вообще смешно. «Грины» (доллары), «бундашки» (марки ФРГ), «баклажаны» (фунты), «шузы» — это вообще из слэнга стиляг 50-х и хиппи 60-х.
Чувак в чёрных очках на фото только из ГУМа вернулся? Havana Club и болгарский бренди «Солнечный берег» там свободно продавались :)
- ↓
-1
Havana Club и болгарский бренди «Солнечный берег» это разве фарца. я купил у фирмача бутылку «олд шкипер».оказалось редкостно дрянное пойло.чувак, которому я ее презентовал на днюху, потом заливал в бутылку из под нее самогон с какими-то травками и потчевал гостей. и все восхищались«изысканным букетом»!
- ↑
- ↓
+4
Почему из ГУМа? В нашей провинции «Гавана клуб» и «Слнчев бряг» годами стояли, по 8 и 6 руб. соответственно (в ценах до 81-го г.)
- ↑
- ↓
+10
В 1983 году один наш комсомолец вступал в КПСС и ему комсомольская организация должна была дать рекомендацию. И одна комсомолка заявила, что он фарцует. Дело замяли, рекомендацию со 2-го раза продавили, в партию приняли. Не видели в этом особого греха.
Как я уже тут писал, в 70-е годы партия и комсомол уже с треском проиграли идеологическую войну, войну за умы и сердца людей. После этого проигрыша советский строй (вполне хороший по многим показателям!) продержался по инерции лет 15.
Мораль: надо уметь говорить с людьми, не считать их дураками и быдлом. «Для народа, но без его участия» — принцип гнилой.
- ↓
-2
ты случайно не Славик Рейнгольд из Харькова?
- ↑
- ↓
+1
Нет, я иркутянин. Я был один из немногих комсомольцев, пытавшихся противостоять западному влиянию в 70-80гг. Но в ничтожном меньшинстве. Музыку слушали исключительно импортную, шмотки носили из-за кордона и хаяли всё наше. После фильма «17 мгновений весны» вошли в моду эсэсовские повадки.
- ↑
- ↓
+1
меня самого ловили на фарце в 70-х.брал у фирмачей и иностранных студентов хабар. ну дружно осудили мои действия на собрании. а потом подошел комсорг и предложил помочь реализовать хабар за приемлемые комиссионные! зато какой был мне стимул учить иностранные языки!!!
- ↑
- ↓
+5
Заграничные шмотки можно было вполне легально купить в магазинах «Берёзка» за «сертификаты» и «чеки». Но легально только для тех, кто сам работал за границей, другие покупали чеки у заработавших, но это уже подпольно, хотя в магазине не спрашивали, откуда валюта. Курс самых распространённых чеков был 1:5.
- ↓
-3
хотя в магазине не спрашивали** может у вас и не спрашивали.у нас просили паспорт показать!
- ↑
- ↓
+1
И как по паспорту можно было определить легальность получения валюты?
- ↑
- ↓