Запрет на любовь

15 февраля 1947 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами».

Официально этот запрет объяснялся заботой о советских женщинах, о чем в указе говорилось так: «Наши женщины, вышедшие замуж за иностранцев и оказавшиеся за границей, в непривычных условиях чувствуют себя плохо и подвергаются дискриминации».
Но на самом деле власти беспокоились о другом…


Борьба против интернациональных браков началась в СССР еще в годы Великой Отечественной войны, когда часть советских военных (как мужчин, так и женщин) успела завести семьи в странах Восточной Европы, на территории которых шла война и где в послевоенные годы СССР держал огромные оккупационные войска. Когда же советские войска начали отводить на родину, то ситуация оказалась непростой — в СССР после войны осталось много одиноких женщин, а мужчины возвращались женатые.
Попытки же бывших медсестер, связисток и летчиц остаться со своими возлюбленными за рубежом расценивались как классовая незрелость. К тому же наша страна была разорена, многие города разрушены, хозяйству и промышленности требовались огромные ресурсы для восстановления, в первую очередь человеческие.


Нельзя забывать здесь и демографический фактор, который также сыграл не последнюю роль в мерах по удержанию в стране здоровых мужчин и женщин детородного возраста. Ведь за годы войны много мужчин погибло, а несколько миллионов советских женщин из оккупированных районов СССР были вывезены в Германию и ее страны-союзницы, и не все из них вернулись обратно.

Поэтому, чтобы прекратить «отток» советских граждан за рубеж, указом от 15 февраля 1947 года браки с иностранцами были запрещены. Причем правительство приняло постановление не только запретить браки с иностранцами (иностранками), но и заключенные браки признать недействительными. Эти меры, по мнению историков, стали причиной разрушения семей и судеб многих людей.

Наказание за нарушение указа было соответствующим сталинскому времени — срок по печально известной 58-й статье за «антисоветскую агитацию», под которой подразумевался сам факт заключения брака, сожительства или романа с иностранцем.
Хотя у желающих вступить в брак с иностранцами и после запрета оставалась возможность это сделать (сменить гражданство), отказ от советского гражданства рассматривался как измена Родине, за что полагался расстрел. Также стоит отметить, что одновременно с запретом браков с иностранцами в СССР женщинам запретили делать аборты, а супругам ужесточили условия разводов. И все это для улучшения демографической ситуации в стране.

Запрет на интернациональные браки был отменен вскоре после смерти Сталина, но репрессии против таких брачующихся продолжались еще много лет. При Хрущеве за роман с иностранцами увольняли с работы, препятствовали новому трудоустройству и даже высылали в отдаленные районы страны как тунеядцев.
Сами же браки расценивались как «предательство», осуждались в советской прессе и на «собраниях общественности» по месту работы. Зато КГБ охотно использовало их для внедрения своей агентуры за границей.

Но, несмотря на это, репрессии еще продолжаются. Этот подход меняется после VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов, который проходит в 1957 году в Москве. Тогда в Белокаменную приезжает около 35 тысяч гостей из 131 страны мира. Девушки и юноши обмениваются рукопожатиями, приветливыми улыбками и заинтересованно изучают друг друга. На этом их отношения далеко не заканчиваются…
В своих мемуарах Алексей Козлов напишет: «События развивались с максимальной скоростью. Никаких ухаживаний, никакого ложного кокетства. Только что образовавшиеся парочки скорее удалялись подальше от зданий, в темноту, в поля, в кусты, точно зная, чем они немедленно займутся. Особенно далеко они не отходили, поэтому пространство вокруг гостиниц было заполнено довольно плотно, парочки располагались не так уж далеко друг от друга, но в темноте это не имело значения. Образ загадочной, стеснительной и целомудренной русской девушки-комсомолки не то чтобы рухнул, а, скорее, обогатился какой-то новой, неожиданной чертой — безрассудным, отчаянным распутством.

Вот уж, действительно, “в тихом омуте…”. Срочно были организованы специальные летучие моторизованные дружины на грузовиках, снабженные осветительными приборами, ножницами и парикмахерскими машинками для стрижки волос наголо. Когда грузовики с дружинниками, согласно плану облавы, неожиданно выезжали на поля и включали все фары и лампы, тут-то и вырисовывался истинный масштаб происходящей “оргии”. Любовных пар было превеликое множество.
Иностранцев не трогали, расправлялись только с девушками: у них выстригалась часть волос, делалась такая “просека”. После чего девице оставалось только одно — постричься наголо и растить волосы заново. Слухи о происходящем моментально распространились по Москве. Некоторые, особо любопытные, ходили к гостинице “Турист”, в “Лужники” и в другие места, где были облавы, чтобы просто поглазеть на довольно редкое зрелище».

Через девять месяцев, весной 1958-го, на свет начали появляться «дети фестиваля». У большинства из них была смуглая кожа, так что матерям было сложно скрыть происхождение плода своей тайной любви. Сначала каждый выход ребенка на улицу превращался в своеобразный аттракцион, поскольку темнокожий малыш считался признаком легкого поведения матери.

После этого очень быстро в СССР опять легализовали аборты и внесли поправку в советский Семейный кодекс. Тем более что времена менялись, и количество иностранцев в Стране Советов постоянно увеличивалось. Прежде всего, это были выходцы из стран Азии, Африки и Латинской Америки. На рубеже 1950–1960-х годов только один университет имени Патриса Лумумбы ежегодно выпускал 300–350 специалистов.
То есть на протяжении пяти лет только в этом вузе Москвы постоянно проживало около полутора тысяч представителей неевропеоидной расы. Наложить табу на интернациональную любовь было уже очень сложно.

Массовыми репрессии против «неправильной» любви перестали быть при Брежневе, а в 1969 году был пересмотрен и Семейный кодекс — советские граждане получили разрешение на создание семьи с иностранцем, однако чисто формально. В действительности такие браки не приветствовались, от желающих вступить в брак с иностранцами требовали сбора таких документов и в таком количестве, что собрать их было практически невозможно.
К тому же оформить супружеские отношения можно было только в крупных городах СССР и в строго определенных ЗАГСах. Только после распада Советского Союза браки с иностранцами стали возможны без особых ограничений и даже стали популярны.
« "Белая лилия" Сталинграда
Косомос на обложках "Техника - молодежи" - часть 2 »
  • +52

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.

+4
Откуда берутся такие брехуны? Явно человек не жил в то время, чтобы писать такую откровенную чушь. Оргии вокруг гостиниц? Да чистой воды клюква. И с каких это пор советские войска были оккупантами??? Глаза режет от статьи, как в давно не убираемом туалете.
0
  • avatar
  • vasc5
Автор не брехун, он просто цитирует антисоветскую брехню Козлова Алексея…
+3
аборты запретили еще в 1934
0
Криминальные аборты запретить не могли. Этот бизнес в те годы процветал. Расхожая фраза была: — а зачем нищету плодить.
+3
Наверное, советские девушки весьма поспособствовали стиранию границ в межрассовых отношениях.
-2
«Через девять месяцев, весной 1958-го, на свет начали появляться «дети фестиваля». У большинства из них была смуглая кожа, так что матерям было сложно скрыть происхождение плода своей тайной любви. Сначала каждый выход ребенка на улицу превращался в своеобразный аттракцион, поскольку темнокожий малыш считался признаком легкого поведения матери.»

Самое интересное явление в то время было отмечено, что рождались смуглые, кучерявые и тёмные с плоскими носами гораздо значительно позже весны 1958 года! У некоторых «фестивальных» девушек, которые были уже значительное время в браке за русскими, белыми мужчинами, начали рождаться именно такие подарки фестиваля 1957 года. Обьяснить это явление живучестью спермы негров не представляется возможным. И тогда вспомнили про такое давно изученное явление как телегония. Первый самец у самки при первом половом акте оставляет ей на весь её детородный период жизни энергетический фантом, генетическую голограмму, записанную на волновом уровне, а не просто кисель из спермотозоидов, которые живут максимум 5 дней.
В наше время этот вопрос подробно изучил академик П.П.Горяев.
youtu.be/PCGYjFnnRfU
youtu.be/LlCzjTMTCz8
youtu.be/rmkw2Cj1w1o
0
Чем обьяснить расп#тство русских девушек в 1957 году во время фестиваля?
Ведь с этими иностранцами они вряд ли вообще могли как то общаться, так как просто не знали языка друг друга. Если они после этой кустарной любви рожали детей, то значит это были не шл#хи и прост#тутки, как про них пишут.

" Этот подход меняется после VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов, который проходит в 1957 году в Москве. Тогда в Белокаменную приезжает около 35 тысяч гостей из 131 страны мира. Девушки и юноши обмениваются рукопожатиями, приветливыми улыбками и заинтересованно изучают друг друга. На этом их отношения далеко не заканчиваются…
В своих мемуарах Алексей Козлов напишет: «События развивались с максимальной скоростью. Никаких ухаживаний, никакого ложного кокетства. Только что образовавшиеся парочки скорее удалялись подальше от зданий, в темноту, в поля, в кусты, точно зная, чем они немедленно займутся. Особенно далеко они не отходили, поэтому пространство вокруг гостиниц было заполнено довольно плотно, парочки располагались не так уж далеко друг от друга, но в темноте это не имело значения. Образ загадочной, стеснительной и целомудренной русской девушки-комсомолки не то чтобы рухнул, а, скорее, обогатился какой-то новой, неожиданной чертой — безрассудным, отчаянным распутством."

Да и ехали сюда по-видимому не совсем обычные парни, которым на родине стало скучно или срочно в Москве учиться захотелось, а специально обученные и засланные казановы-соблазнители! А с учётом того, что у негроидной рассы чл#ны намного длиннее и толще чем у европейской, то эта новость быстро распространилась среди озабоченных русских девушек.
Странное поведение всё таки. Ведь ещё в начале войны Гитлеру лёг на стол доклад от известного немецкого врача, который осматривал пленных русских девушек и отметил тот факт, что почти 90% среди них девственницы до 18 лет. И сделал вывод, что такой народ и страну покорить, победить невозможно. Гитлер наплевал на это предупреждение.
+3
Ничего странного. Москва всегда в России была особенный город. И вся остальная страна кроме общего языка, пожалуй, с ней ничего общего и не имеет. При Советах вся страна горбатилась на нее, тоже самое происходит и сейчас. Только раньше продукция пищепрома туда шла, а сейчас налоги. Потому не надо сравнивать и нравственные устои. В 60-70-80- х за импортную шмотку московские дешевки готовы были отдаться не только негру, но и папуасу.
0
Не буду уточнять вопросом в чём разница между негром и папуасом ))
Наверно вы знаток в этом деле, раз так утверждаете ))
+1
Оказывается робот-модератор не пропускает слово «распутство»
Пока не поставил в середине # не проходил коммент!
+2
Вот и правильно.Сейчас видим, что творится.Русские красивые девушки живут с гудронами
+14
Молодец аФтор. Сходу раскусил злобные происки советского правительства. У них там супер-любовь, а тиранический Сталин её запрещал, с Хрущевым вместе. Правда, любовь какая-то странная, в кустах и по-быстрому…
+5
Ага. И в Восточной Европе, оказывается, держались огромные советские ОККУПАЦИОННЫЕ войска. А фашисты, бывшие там до «оккупации», видимо были законной и легитимной властью… и армия их была освободительной…
+10
  • avatar
  • vasc5
Вопрос, конечно, интересный… Только мне кажется, что масштабы «массового распутства» несколько, мягко говоря, преувеличены.
Где они, с другим цветом кожи «дети любви», сколько их на всю многомиллионную Москву?
А пpоcтитуция и тогда существовала, только эту тему что-то никто не старается освещать…
+6
Да уж, с проституцией действительно странно. Ибо люди современности страстно «балдеют», выискивая самое грязное «бельё» и копаясь в нём. Прямо фетишизм какой-то…